O ESPINHO E O CRAVO - Yahya Al-Sinwar - Capítulo XXX
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Capítulo XXX
No primeiro mês da Intifada de Al-Aqsa, desencadeada pela visita de Sharon à Mesquita de Al-Aqsa em 28 de setembro de 2000, as forças israelenses dispararam quase um milhão de balas contra manifestantes palestinos em Gaza e na Cisjordânia, de acordo com estatísticas publicadas por jornalistas israelenses. Sob Ehud Barak ou Ariel Sharon, que o sucedeu, os líderes do governo israelense deram luz verde a seus comandantes militares para suprimir a intifada e extirpar suas raízes. Esses comandantes, por sua vez, ordenaram que seus soldados abatessem os manifestantes. Nosso povo não hesitou, não se atrasou ou recuou; os jovens avançaram para confrontar as forças de ocupação, carregando suas vidas em suas mãos sem hesitar.
Diante das ondas de repressão, assassinatos e terrorismo de estado perpetrados pela ocupação criminosa e seu exército, o fervor de muitos palestinos de diversas crenças ideológicas, pensamentos políticos e afiliações organizacionais foi aceso. Eles pegaram em armas e decidiram defender as vidas de seu povo contra a criminalidade de um estado gangue que há muito tempo falava sobre democracia e direitos humanos. Do Fatah ao Hamas, Jihad e às Frentes, todos compartilhavam uma queixa e a injustiça do ocupante criminoso, levantando seus fuzis para começar a dar ao assassino o gosto do cálice amargo que nosso povo suportou em Gaza, Ramallah, Nablus e em todas as cidades e vilas da terra natal. Células de jovens combatentes começaram a se formar, mirando soldados da ocupação e colonos, infligindo baixas ao ocupante.
As forças que rejeitaram os Acordos de Oslo ainda sofriam com os golpes desferidos pela Autoridade antes da intifada irromper, de modo que foram inicialmente incapazes de agir com força. Começaram fracas, mas seus esforços eram suscetíveis de crescimento. Enquanto isso, o Fatah, com seus membros espalhados pelo aparato da Autoridade, tinha juventude, armas e capacidade, mas faltava-lhe a decisão. Com determinação, embarcaram novamente no caminho da luta armada contra as forças de ocupação criminosas.
Muhannad Abu Halawa matou dois guardas na agência do National Bank em Jerusalém Oriental em 30 de outubro e assumiu a responsabilidade em nome das Brigadas dos Mártires de Al-Aqsa. Este foi o nome adotado por vários grupos do Fatah que começaram operações armadas, em grande parte sob a bandeira das Brigadas dos Mártires de Al-Aqsa. As habilidades e a ousadia de Hussein Abayat o estabeleceram como líder das brigadas na área de Belém e Beit Jala. Ele e dezenas de combatentes e resistentes começaram a perturbar o sono das forças de ocupação e seus colonos na área, incluindo no assentamento de Gilo, nos arredores de Jerusalém, onde foi assassinado em 9 de novembro de 2000. Em Gaza, os grupos iniciais das Brigadas dos Mártires de Al-Aqsa se formaram e começaram a realizar operações contra forças e colonos israelenses. Multidões que se aglomeravam nas ruas, principalmente em funerais, criticavam veementemente os símbolos da fase anterior, que havia terminado em cooperação com Israel e os americanos, e atacavam repetidamente centros que mantinham presos políticos, exigindo sua libertação e, às vezes, derrubando muros para libertá-los.
Ibrahim e centenas de outros mujahideen foram libertados em Gaza e na Cisjordânia e imediatamente se prepararam para assumir seu papel na defesa do povo contra a guerra travada pelo exército israelense. Um desses mujahideen, quando informado pelos guardas sobre sua libertação iminente, não demonstrou excitação nem se apressou em se preparar para sair, permanecendo imóvel. Surpresos, os guardas perguntaram o motivo, e ele disse que não queria sair e que poderiam mantê-lo preso por mais tempo, se quisessem. Eles o carregaram, o colocaram em restrições e o levaram à sua residência, onde removeram as restrições e o empurraram para fora do veículo.
Comemoramos o retorno de Ibrahim da prisão. Isra e Yasser se agarraram ao seu pescoço, beijando-o e brincando com ele, ambos encantados com seu retorno. Muitos amigos e vizinhos foram à sua casa para recebê-lo e parabenizá-lo por sua segurança. Ele aproveitou a oportunidade para falar publicamente sobre o "mito" da paz comercializado para nosso povo, que desperdiçou nossos esforços, luta e sacrifícios ao longo dos anos da primeira intifada. Reiterou que o conceito de paz com os ocupantes é um mito repetidamente comercializado para nosso povo e continuará a ser promovido de tempos em tempos para enganar nosso povo, negando-lhes sua liberdade e dignidade. Ele refletiu sobre o caminho da resistência no Líbano, onde forçou os ocupantes a fugir do sul do Líbano sob o impacto de seus ataques.
A ocupação estava pronta para fugir de Gaza e da Cisjordânia em 1993. A resistência os cegou com ataques precisos, e muitos de seus líderes proclamaram que fariam isso. Mas nós, palestinos, colocamos uma escada para que nosso inimigo descesse da árvore de seus crimes. Não apenas o salvamos de sua situação, como também nos enredamos em acordos em que reconhecemos seu direito sobre três quartos de nossa terra. Envolvemo-nos em acordos de coordenação e cooperação de segurança. A resistência foi atingida, os honrados foram presos e jogados em prisões onde opressão e tortura eram praticadas contra eles. Simplificando, tornamo-nos protetores da segurança do ocupante. E o que recebemos em troca de tudo isso? Sua recusa em reconhecer nossos direitos.
Quando insistimos neles, ele liberou o inferno de sua máquina de guerra sobre nós e nosso povo. Agora, ele colhe dezenas de mártires diariamente, fere e machuca centenas, e aqui estão seus helicópteros americanos despejando mísseis sobre os honrados entre nosso povo de todas as facções, cujas almas nobres se recusaram a se contentar, a se submeter e a se curvar à tirania do ocupante.
Esta terra, irmãos, é sagrada, pura e abençoada. Deus disse sobre ela: “Exaltado seja Aquele que levou Seu Servo, durante a noite, da Mesquita Sagrada para a Mesquita de Al-Aqsa, cujos arredores abençoamos, para mostrar-lhe Nossos sinais. Em verdade, Ele é o Ouvinte, o Vidente” (Surah Al-Isra, versículo 1). Esta é a terra de Isra e Miraj, uma terra abençoada, de Ribat (defesa) e Jihad até o Dia do Julgamento, e nada poderá impedir isso até que nossas esperanças se realizem com a ajuda de Deus.
O público árabe e muçulmano reagiu à situação na Palestina, indo às ruas nas capitais de seus países, de Rabat a Sanaa e Jacarta. Milhões se manifestaram em apoio à Intifada, contra os crimes e massacres da ocupação, gritando “Khaybar Khaybar, ó israelenses... o exército de Muhammad retornará” e clamando “Vingança, vingança... ó Brigadas Al-Qassam.”
Um jovem, no auge da vida, sai de um carro na praia de Tel Aviv. Ele caminha com passos firmes e um sorriso confiante em direção a uma área movimentada. É início de junho, e ele encontra uma grande multidão de jovens em frente a uma das atrações. Com confiança e calma, ele aperta o botão em sua mão. Uma explosão ensurdecedora ocorre; gritos e lamentos aumentam enquanto ambulâncias, seguranças, policiais e especialistas em bombas correm ao local. Dezenas de pessoas são mortas e outras ficam feridas.
Estávamos no quarto da minha mãe, prestes a ir para o nosso, quando os programas de TV foram interrompidos para uma transmissão ao vivo do local. Declarações de condenação a essa operação começaram a vir de todos os lados. Olhei para Ibrahim, perguntando o que ele pensava, e ele disse: “Você não vê este mundo injusto? Nosso povo foi massacrado continuamente por oito meses; o exército de ocupação despeja fogo sobre nós com aviões, tanques e todas as suas armas, enquanto o mundo permanece surdo e mudo. E quando uma ação vem do nosso lado, oprimido e massacrado, apenas pedindo o mínimo de uma vida digna, vozes se levantam, até de nossa própria nação, condenando. Mas esses milhões, de Rabat a Jacarta, não clamaram há poucos dias por vingança, ó Brigadas Al-Qassam? E se as massas da nossa nação pedem isso, e temos o direito de nos defender, qual é o mal nisso?”
Em julho, as forças de ocupação, com helicópteros, aviões, tanques, mísseis guiados e forças especiais, tentaram 95 operações de assassinato na Cisjordânia e na Faixa de Gaza, tendo sucesso em cerca de 80 delas. Ceifaram a vida de dezenas de ativistas das principais facções palestinas. Mísseis atingiram o Centro de Estudos Islâmicos em Nablus, em um prédio residencial, matando Jamal Salim, Jamal Mansour e quatro outros. As multidões em Nablus e em todas as cidades e vilarejos clamavam por uma resposta à ocupação por seus crimes. Centenas de milhares exigiam, a plenos pulmões, “Vingança, vingança, ó Brigadas Al-Qassam.” As vozes exigiam o fim dos crimes da ocupação, que iniciou uma política conhecida como “caça a ativistas”, permitindo ataques a qualquer ativista palestino, de qualquer facção, cujo nome aparecesse em suas listas de alvos.
Uma jovem jornalista palestina foi a Jerusalém em busca de um alvo adequado para uma grande operação. Ela encontrou um restaurante lotado e, no dia seguinte, carregou um dispositivo explosivo escondido em um instrumento musical, acompanhada por um jovem de mãos vazias para não despertar suspeitas. Ao se aproximar do restaurante, ela diminuiu o ritmo enquanto ele acelerava, pegando o pacote e entrando no restaurante Sparo. Minutos depois, ele detonou o dispositivo, causando uma explosão que lançou corpos pelas portas do restaurante. Gritos aumentaram enquanto ambulâncias, seguranças e especialistas em bombas corriam para o local. Mais de quinze pessoas foram mortas e dezenas ficaram feridas.
Ibrahim e Hassan, junto com um terceiro jovem chamado Adnan, trabalhavam silenciosamente na oficina de torno e montagem de Hassan, localizada na área de Asqoula, em Gaza. Seguiam as instruções para preparar a estrutura de um morteiro e seu canhão de lançamento, preenchendo-o com explosivos e materiais propulsores. Colocaram-no no porta-malas do carro e seguiram rumo ao sul até os arredores de uma área residencial. Montaram o canhão, carregaram o projétil e recitaram: "Em nome de Deus, Deus é o maior, e você não atirou quando atirou, mas foi Deus quem atirou." Afastaram-se e se jogaram no chão enquanto o canhão tremia com o som da explosão, e o projétil subia ao céu antes de cair próximo ao assentamento de Nitzarim. Os três mujahideen se abraçaram, parabenizando-se pelo sucesso, e então voltaram rapidamente para a oficina, onde continuaram preparando dezenas de projéteis e canhões caseiros simples. Após concluírem o primeiro canhão e cinco projéteis, Ibrahim os carregou em seu carro e seguiu para o norte.
Chegando ao campo de Jabalia, ele bateu à porta de uma casa, de onde saiu um jovem que entrou no carro com ele. Foram até os limites das áreas residenciais ao norte, montaram o canhão e lançaram o primeiro projétil no assentamento de Nitzanit. Em seguida, retornaram ao carro, onde Ibrahim deixou o jovem junto com o canhão e os quatro projéteis restantes, voltando para a oficina, onde carregou o canhão recém-concluído e mais cinco projéteis, e partiu em direção ao sul. Chegando a Khan Yunis, bateu à porta de uma casa e saiu com outro jovem para a periferia do campo. Montaram o canhão, dispararam o primeiro projétil e retornaram, deixando o jovem com o canhão e os projéteis restantes.
As ameaças e advertências da liderança de ocupação sobre o lançamento de morteiros em seus assentamentos fizeram alguns líderes políticos na Cisjordânia e em Gaza tremerem, e algumas vozes moderadas se ergueram pedindo o fim desses atos que poderiam causar danos. Ibrahim e Hassan continuaram a trabalhar, ouvindo as notícias e ligações, enquanto sorriam. Ibrahim, maravilhado com essas vozes, comentou: "O que eles querem? Querem que sejamos mortos pelas forças de ocupação sem fazer nada além de lamentar, levantar bandeiras brancas e implorar por misericórdia do açougueiro que não conhece compaixão."
"Trabalhem, meus caros, trabalhem, pois esta é uma jihad... vitória ou martírio. Devemos fabricar armas, por mais simples que sejam, e nos esforçar para melhorá-las a cada dia, aumentando seu poder destrutivo e alcance, para atacar o inimigo que possui todas essas capacidades militares. Apesar da simplicidade de nossas armas e meios limitados, com a ajuda de Deus, criaremos uma nova equação no conflito, estabelecendo um equilíbrio de terror e dissuasão. Eles nos bombardeiam, então nós os bombardeamos. Que Deus esteja satisfeito com Umar Ibn Al-Khattab, que disse: 'Por Deus, se eu não encontrasse nada além de pó, eu os lutaria com ele.' E nós, graças a Deus, temos muito mais do que pó. Devemos combatê-los com tudo o que possuímos e sempre nos esforçar para aumentar nossas capacidades. Estamos apenas começando esta batalha, da qual o Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele, falou no hadith autêntico relatado em Sahih Bukhari e Sahih Muslim: 'A Hora não chegará até que vocês lutem contra os israelenses, e a pedra dirá: “Ó muçulmano, ó servo de Alá, este é um israelense atrás de mim; venha e mate-o.' Este dia está chegando, e está próximo, se Deus quiser."
Abu Ali Mustafa, Secretário-Geral da Frente Popular, saiu do carro e subiu até seu escritório em um prédio em Ramallah. Minutos depois de se sentar em sua cadeira, um helicóptero Apache mirou no prédio e bombardeou seu escritório, gerando protestos modestos sobre como as forças de ocupação poderiam atacar uma figura política palestina enquanto o mundo civilizado fechava os olhos.
Semanas depois, dois jovens passaram uma semana no Hotel Hyatt, em Jerusalém, onde o ministro israelense extremista Rehavam Ze'evi, que defendia a expulsão dos palestinos e foi general do exército de ocupação, às vezes ficava. Pouco depois das sete da manhã, ao sair do quarto, um dos jovens o chamou. Ze'evi se virou, seus olhares se cruzaram por um momento, e tiros saíram da pistola do jovem, matando-o. Os jovens correram para um carro na garagem do hotel e fugiram, deixando o hotel em alvoroço. O governo de ocupação ameaçou e advertiu, enquanto vozes do lado palestino pediam o fim da resistência, das operações suicidas e do disparo de morteiros. Ibrahim, ouvindo essas vozes, sorriu e disse: "Isso não vai durar... A ocupação não nos permitirá parar; ela continuará seu ataque, e não teremos escolha a não ser nos ajoelhar e entregar todos os nossos direitos para, talvez, interromper a agressão."
"Nosso opressor é o mesmo ocupante, e como não podemos aceitar nos curvar ou abrir mão de todos os nossos direitos, e porque nosso inimigo não nos aceitará a menos que o façamos, essa situação não durará. Nosso inimigo nos pressionará para ceder, mas, é claro, não o faremos. Eles continuarão matando e atacando, achando que cederemos. Portanto, devemos continuar nos preparando e fortalecendo nossa resistência. Vamos, Hassan, vamos."
Ibrahim, Hassan e o terceiro jovem, Adnan, dirigiram até Khan Yunis, onde encontraram um mujahid e seguiram para uma oficina de usinagem e fresagem na rua Jalal. Lá, se concentraram na preparação de munição e canhões, explicando o processo ao dono da oficina e a outro mujahid, e depois foram a outras oficinas para treinar seus donos.
Um jovem das Brigadas dos Mártires de Al-Aqsa saiu de um carro no centro de Tel Aviv com uma bolsa, em direção a um salão de casamento cheio de ocupantes. Ele abriu a bolsa, tirou um fuzil AK-47, vários carregadores e algumas granadas de mão. Aproximou-se e começou a atirar e lançar granadas, continuando até que uma grande força do exército de ocupação o cercou. Sua alma ascendeu aos céus mais altos após matar e ferir dezenas de ocupantes.
Aeronaves avançadas do exército de ocupação bombardeiam mujahideen, ativistas e jovens palestinos por todo o país, e a máquina de guerra da ocupação colhe vidas indiscriminadamente. Soldados atacam sob a proteção de tanques pesados e helicópteros; armas modernas e enormes escavadeiras destroem tudo em seu caminho, desde casas até oficinas e fazendas. Mujahideen e fidayeen palestinos preparam explosivos com materiais básicos como fertilizantes e produtos químicos, criando cintos que prendem à cintura e lançam-se no coração do inimigo brutal, para fazê-lo sentir o sofrimento que nosso povo experimenta dia e noite. As operações intensificaram-se em grandes cidades como Jerusalém, Tel Aviv, Haifa, Netanya e Ashdod, espalhando terror e pânico entre os ocupantes. As ruas estão vazias, exceto por um idoso ou um jovem correndo para concluir suas tarefas rapidamente. Cafés estão totalmente vazios, restaurantes desertos, o transporte público quase sem passageiros, raramente com uma ou duas pessoas além do motorista.
No centro de Tel Aviv e em Jerusalém Ocidental, sacos de areia são empilhados em frente a portas e lojas, formando barreiras de mais de um metro e meio, lembrando locais militares e quartéis. Milhares de soldados estão por toda parte, superando em número os civis por diversas vezes. Todos os dias ou em intervalos regulares, barreiras e barricadas são montadas para inspecionar carros e seus ocupantes, conforme surgem notícias de operações iminentes. Carros se alinham em filas intermináveis, a vida é interrompida nas portas das lojas e centenas delas exibem placas de "à venda" ou "fechada até novo aviso", pois a economia entrou em colapso.
Além disso, helicópteros Apache assassinam uma pessoa após outra, e dezenas de milhares correm ao local atingido para tentar salvar os feridos, caso ainda haja sobreviventes, clamando por retaliação contra a ocupação brutal.
Ibrahim, Hassan e Adnan sentam-se com planos para foguetes de longo alcance e morteiros à frente. Ibrahim pergunta a Adnan se é tecnicamente possível executar esses planos em sua oficina. Adnan examina os planos uma segunda e terceira vez e então acena com a cabeça. Eles começam a trabalhar, carregam o que prepararam no carro e seguem para Beit Hanoun, onde montam os foguetes, acendem o pavio, recuam um pouco e rezam pelo sucesso. Segundos depois, o foguete parte, cruzando a fronteira. Os três combatentes se abraçam e correm de volta para fabricar mais e ensinar outros em diferentes áreas.
Foguetes Qassam e outros são lançados em resposta a cada novo ataque. Algumas vozes expressam temor pela reação da ocupação, que começa a ameaçar e jurar vingança. Ibrahim sorri e diz: "O que mais eles podem fazer além do que já fizeram — assassinatos, invasões, bombardeios, matanças e destruição? Agora eles devem reconstruir, para poderem destruir de novo." Adnan comenta: "Eles acreditam que as pessoas estão cansadas, que desejam descansar, exaustas pelo alto preço pago." Ibrahim sorri e responde: "Quem está cansado? Quem está exausto? Nossas mães e esposas, que pagam o preço com a vida de seus filhos e seus lares, nenhuma delas reclamou. Toda mãe de mártir declara que está pronta para sacrificar outros filhos por Jerusalém e Al-Aqsa."
Quanto àqueles que afirmam que nosso povo está exausto, são apenas um punhado com interesses políticos ou econômicos. O povo, porém, está disposto a sacrificar tudo por sua honra, dignidade e santuários sagrados.
Um jovem de menos de dezessete anos, vestindo uniforme militar camuflado e boné verde com a inscrição "Não há deus senão Alá, Muhammad é o mensageiro de Alá", das Brigadas Izz ad-Din al-Qassam, segura seu fuzil e várias granadas de mão. Ele entra na casa de "Abu Nidal" em Shuja'iyya, abrindo a porta para o pátio, onde Umm Nidal exclama: "Meu amado filho Muhammad, o que é isso?" O garoto sorri e diz: "Mãe, estou indo para uma operação de martírio." A mãe faz uma pausa, então Muhammad pergunta: "Mãe, lembra-se desta oliveira? Aquela sob a qual Imad foi martirizado anos atrás? Você se lembra dele? Você nos ensinou a amar a Palestina, Jerusalém, a jihad e o sacrifício. Chegou a hora, mãe."
Lágrimas brotam dos olhos da mãe. Ela puxa a ponta do véu para enxugá-las antes que caiam em suas bochechas, dizendo: "Que Alá lhe conceda sucesso, meu filho, e faça sua mira certeira." Ela o abraça e o aconselha: "Quando entrar, não hesite ou olhe para trás, e não deixe que nenhuma misericórdia por eles invada seu coração." Muhammad a beija e sai. Ela senta-se em seu tapete de oração, silenciosamente rezando pelo sucesso e aceitação de seu filho.
Muhammad atravessa os arames farpados ao redor do assentamento de Etsion, rastejando em direção ao instituto militar religioso. Ele liga o comunicador: "Estou aqui, mãe, atingi meu alvo, adeus, mãe, vejo você no paraíso." Ele deixa o dispositivo ligado em seu cinto, transmitindo o som da batalha enquanto avança no prédio, gritando "Allahu Akbar," e lançando suas granadas. Umm Nidal, ouvindo, murmura: "Ó Allah, guie seus disparos." Em meio ao tiroteio, Muhammad cai, recitando a Shahada: "Testemunho que não há deus senão Alá, e Muhammad é Seu mensageiro." Ela então louva Alá, agradecida pelo martírio do filho.
Vizinhos se reúnem, e um deles pergunta: "Você sabia que ele ia morrer?" Umm Nidal responde: "Ele é mais precioso para mim do que o mundo, mas vale o sacrifício por Alá, por Jerusalém e por Al-Aqsa. Estou pronta para sacrificar Nidal, Hossam e Rawad pela honra do nosso povo e a dignidade de nossa nação. Que Alá nos reúna todos em Sua presença."
Meu celular tocou. Levando-o ao ouvido, ouvi a voz de Ibrahim do outro lado da linha: "Olá, Ahmed. Que a paz esteja com você." Respondi ansiosamente: "Ibrahim, que a paz, a misericórdia e as bênçãos de Alá estejam com você. Onde você estava? Faz tempo que não te vejo. Senti sua falta." Ibrahim respondeu: "É por isso que liguei. Como você está? Como estão todos aí? Mande lembranças a todos. Não se esqueça de beijar Isra e Yasser por mim." Perguntei: "Você não vem vê-los? Eles não te veem há um tempo." Ele respondeu: "Não sei; vou tentar, mas você sabe o quanto estou ocupado." Perguntei: "O que há de novo com você, Ibrahim?" Ele riu e disse: "Sabe, Ahmed, tive uma visão ontem à noite, clara como o amanhecer. Vi-me lendo os ditos do Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele, incluindo um de Abu Hurairah, que Alá esteja satisfeito com ele, que o Profeta disse: 'O Dia do Julgamento não chegará até que os muçulmanos lutem contra os israelenses e os muçulmanos os matem. Quando um israelense se esconder atrás de pedras e árvores, as pedras e árvores dirão: 'Ó muçulmano, ó servo de Alá, este é um israelense atrás de mim; venha e mate-o', exceto a árvore Gharqad, porque é uma das árvores dos israelenses.' E outro hadith de Abdullah ibn Hawala, que disse que o Profeta lhe disse: 'Vocês serão colocados em exércitos: um no Levante (incluindo Síria, Jordânia, Palestina e Líbano), um no Iraque e um no Iémen.' Abdullah então se levantou e disse: 'Comande-me, ó Mensageiro de Alá.' O Profeta disse: 'Vá para o Levante, e aqueles que se recusarem devem ir para o Iémen e beber de suas águas, pois Alá me garantiu o Levante e seu povo.' E outro: 'Um grupo da minha Ummah sempre prevalecerá em sua adesão aos mandamentos de Alá. Eles serão vitoriosos sobre seus inimigos e não serão prejudicados por aqueles que se opõem a eles, exceto pelo que os aflige de dificuldades, até que o comando de Alá venha enquanto eles estiverem naquele estado.' Eles perguntaram: 'Ó Mensageiro de Alá, onde eles estão?' Ele respondeu: 'Em Jerusalém e arredores.'"
Abdullah bin Hawala disse ao Profeta Muhammad: "Ó Mensageiro de Alá, designe-me uma terra onde eu deva viver, pois se eu soubesse que você permaneceria, eu não escolheria nada além de sua proximidade." O Profeta disse: "Vá para o Levante", repetindo três vezes. Vendo sua relutância em relação ao Levante, o Profeta disse: "Você sabe o que Alá diz sobre isso? 'Ó Levante, ó Levante, Minha mão está sobre você, ó Levante. Você é minha terra escolhida de meus territórios, para a qual envio meus melhores servos. Você é minha bênção e minha ferramenta de punição. Você é único, e a você é a reunião.'"
"Uma noite, durante minha ascensão, vi um pilar branco parecido com pérolas sendo carregado por anjos. Perguntei: 'O que vocês estão carregando?' Eles responderam: 'Fomos instruídos a colocar o pilar do Islã no Levante.' Enquanto dormia, vi um livro arrancado de debaixo do meu travesseiro. Pensei que Alá havia abandonado os habitantes da Terra, mas então o vi transformado em uma luz radiante que me levava ao Levante. Portanto, quem se recusar a ir ao Levante deve se juntar ao Iémen e beber de seu poço, pois Alá garantiu proteção ao Levante e seu povo."
"Então, Ahmad, eu me vi jejuando, e o Profeta Muhammad me disse: 'Seu iftar está conosco hoje, Ibrahim,' como se estivesse me esperando. Eu exclamei, mas ele interrompeu: 'Não grite, Ahmad. Estou tomando todas as precauções, mas tal convite não pode ser recusado.' Com isso, ele desligou."
"Fiquei momentaneamente atordoado, lágrimas brotando em meus olhos, percebendo que essas eram suas palavras de despedida. Então, corri escada acima para o segundo andar, e lá estava Mariam sorrindo para mim. Perguntei se ele tinha falado com ela, e ela disse que sim, mas em um sonho. Ela contou sua despedida, que nunca esqueceria, confiando-lhe Isra e Yasser"
"Ela sorriu enquanto lágrimas escorriam pelo meu rosto, zombando: 'Por que você chora, seu idiota? O que deu em você?' Então o som de uma explosão ecoou quando um helicóptero Apache atingiu o carro em que Ibrahim estava. Meu coração pareceu parar enquanto eu corria para fora."
"Milhares correram em direção ao carro bombardeado, alguns o reconhecendo como Ibrahim, o Justo. Eu juntei os restos mortais de Ibrahim em uma maca, e a multidão surgiu como um mar selvagem ao redor do corpo do mártir em direção à casa. Na porta, Mariam estava de pé, seu lenço de cabeça ajustado para cobrir seu cabelo, sorrindo enquanto sua ululação se elevava acima do clamor, ladeada por Isra e Yasser, com minha mãe espiando atrás dela, enxugando sua lágrima com a ponta de um lenço."
"Cheguei à porta no momento em que Mahmoud estava saindo de casa. Coloquei Yasser no meu ombro, e Mahmoud carregou Isra no dele. Estendi a mão para Mariam, e Mahmoud fez o mesmo, mas em vez disso, ela entregou a cada um de nós um fuzil Kalashnikov. Pegamos os fuzis, levantamos acima de nossas cabeças e partimos com a multidão atrás de nós cantando: 'Khaybar, Khaybar, ó israelenses... o exército de Maomé retornará. Em nome de Alá, Alá é o maior... Em nome de Alá, chegou a hora de Khaybar. Com nossas almas, com nosso sangue, nos sacrificamos por você, ó mártir. Com nossas almas, com nosso sangue, nos sacrificamos por você, Palestina... Para Jerusalém estamos indo, mártires aos milhões.'"
"Das ruas laterais, milhares de homens mascarados das Brigadas Al-Qassam em seus trajes reconhecíveis se alinhavam sem parar, levantando bandeiras verdes. Da mesma forma, membros das Brigadas dos Mártires de Al-Aqsa, em seus uniformes distintos, faziam fila sem parar e erguiam bandeiras amarelas, enquanto as Brigadas de Jerusalém levantavam bandeiras pretas, entre outras, carregando suas armas, agitando-as no ar de várias formas."
"Enquanto eu agitava meu fuzil e segurava Yasser com a outra mão no meu ombro, imagens e as últimas palavras que Ibrahim me disse assombravam minha mente."
Esta narrativa foi concluída em dezembro de 2004 na Prisão de Eshel, Be'er Sheva, Palestina. Foi finalizada nas celas da prisão de Be'er Sheva com seu trigésimo capítulo, mas a tragédia de seu escritor e seus camaradas continua nas masmorras das prisões da ocupação.
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