O ESPINHO E O CRAVO - Yahya Al-Sinwar - Capítulo XXIV
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Capítulo XXIV
Formei-me na universidade com um diploma de bacharel em Geologia pela Faculdade de Ciências. Candidatei-me a um emprego na agência e esperei uma resposta enquanto trabalhava na construção civil, como sócio integral de Ibrahim, que passava menos tempo no trabalho do que eu. No entanto, no curto período em que ele estava lá, produzia tanto quanto eu, que me esforçava bastante. Fiquei completamente satisfeito com nossa parceria, não apenas porque ele era meu primo, amigo de infância e marido da minha irmã, nem apenas porque sabia que ele se ausentava do trabalho devido ao seu excelente papel nacional na organização e apoio à resistência. Acima de tudo, era porque ele era extremamente diligente quando trabalhava, realizando em uma hora o que me levava várias, especialmente por lidar com as tarefas técnicas e desafiadoras que facilitavam o trabalho para mim e para os outros.
O trabalho não era muito importante para mim, pois trabalhar na construção civil era bom, e a renda que eu obtinha era excelente. A única desvantagem era que exigia mais esforço físico e era visto como um trabalho para quem não tinha diploma universitário. No entanto, ter um bacharelado em Geologia, com boas notas, facilitava algumas coisas para mim.
Meu irmão Hassan retornou do exílio em Marj al-Zuhur após cerca de um ano. Ficou acordado que os exilados seriam divididos em dois grupos: o primeiro retornaria após um ano, e o segundo, após dois. Hassan estava no primeiro grupo, e nós o recebemos em casa, onde simpatizantes nos visitaram em massa. Muitos eram seus amigos da mesquita, que o cumprimentaram com apertos de mão calorosos e depois o abraçaram com fervor, várias vezes, enquanto seus filhos brincavam ao redor dele, encantados com o retorno do pai. A alegria deles e a felicidade dele aumentaram quando um dos amigos começou a brincar com um dos filhos.
Poucos dias após o retorno de Hassan, houve um confronto entre um grupo de mujahideen e as forças de ocupação na Rua Al-Nasr, na Cidade de Gaza. O incidente foi marcante devido ao martírio de um dos mujahideen e, mais importante, porque esse mujahid era Yasser, amigo de Ibrahim, que havia começado a trabalhar na construção com ele.
Não sei como descrever meus sentimentos, os de Ibrahim e de todos no campo. Era uma mistura de alegria, tristeza, contentamento, raiva, felicidade e pesar.
Ficamos felizes pela vitória de um homem que escolheu seu caminho e cumpriu seu dever, conquistando o mais alto e precioso que os homens na situação de nossa nação poderiam desejar. E ficamos tristes pela partida de um homem cuja ausência representava um vazio difícil de ser preenchido. Ao ouvir a notícia, uma lágrima caiu no rosto de Ibrahim, que rapidamente a enxugou, tentando escondê-la, e disse: "Louvado seja Alá por honrá-lo com o martírio. De fato, Yasser mereceu. Pedimos a Alá que o aceite entre os justos e os mártires." Corremos para cumprir nosso dever e ficar com sua família. Montamos uma grande tenda com lona e trouxemos cadeiras para sentar com seus familiares e vizinhos, recebendo os enlutados. Vi sua mãe e esposa em um estado estranho, lutando contra as lágrimas, com minha mãe ao lado delas, tentando confortá-las, e uma delas disse: "Louvado seja Alá, ele alcançou o mais alto de seus desejos... Louvado seja Alá. Ele sempre nos dizia para não chorarmos por ele, dizendo: 'Mártires não devem ser chorados nem pranteados em seus funerais; devem ser despedidos com ululações, e suas famílias devem ser parabenizadas pelo seu martírio.'" Então, as ululações das mulheres começaram, e eu não consegui conter minhas lágrimas, espantado com a força delas. Nosso povo estava acostumado a lamentar os mártires, mas agora eles os despedem com ululações. E ainda mais surpreendente, distribuíram baklava para aqueles que vieram prestar condolências, deixando os enlutados confusos sobre se deveriam expressar condolências ou parabéns.
Enquanto estávamos na tenda de luto, um grande comboio de carros e veículos militares das forças de ocupação invadiu o local, jogando alguns veículos contra a tenda, destruindo-a e quebrando cadeiras. Isso desencadeou confrontos ferozes entre a multidão e as forças de ocupação. Após a partida deles, reerguemos a tenda, e o fluxo de enlutados retornou como antes, sem interrupções.
Naquele dia, grandes fotos coloridas do mártir foram distribuídas, e as pessoas disputaram para receber uma. Muitos as colaram nas paredes dos becos do campo, de modo que era impossível andar por eles sem ver sua imagem à frente. Muitos emolduraram as fotos e as penduraram na frente de seus quartos de hóspedes. Quanto a Ibrahim, ele não pendurou a foto, e quando perguntei por que não a exibiu, sendo um amigo próximo, ele respondeu: "Ela está pendurada no fundo da minha alma, Ahmad." Sua esposa estava grávida, e ele disse: "Se for abençoado com um filho, vou chamá-lo de Yasser, se Deus quiser."
Yahya deixa Birzeit no fim da semana e retorna à sua aldeia. Após ver sua família, ele sai para a oração da tarde na mesquita local. Lá, encontra um amigo e segue com ele para encontrar alguns dos mujahideen perseguidos que vivem na aldeia.
Eles se sentam em uma sala no porão de uma casa, e Yahya começa a explicar que, após algumas pesquisas, descobriu uma forma de criar um tipo de explosivo... Os outros gritaram, admirados, chocados e impressionados; alguns nem conseguiam acreditar. Yahya continuou, dizendo que os materiais básicos para a preparação eram fáceis de conseguir: um tipo de fertilizante químico e acetona. Imediatamente, alguns saíram para buscar os materiais. Yahya e dois de seus irmãos começaram a preparar a substância, misturando os materiais com cuidado, pois exalavam vapores fortes, o que fez um deles sair para respirar ar fresco, enquanto Yahya continuava sem desviar de sua tarefa.
Com os materiais prontos, eles os encheram em um cilindro de ferro e os três seguiram para uma área aberta entre as montanhas. Lá, quebraram o vidro de uma lâmpada elétrica, colocaram o material de enchimento no cilindro e estenderam um fio elétrico. Recuaram dezenas de metros, abaixaram as cabeças, taparam os ouvidos e Yahya conectou as pontas dos fios à bateria. Nada aconteceu; não houve explosão, nem grande nem pequena.
Os companheiros se entreolharam, parecendo perguntar o que tinha dado errado. Um deles correu em direção ao aparelho para chutá-lo, mas Yahya o repreendeu, alertando sobre o perigo. Ele desconectou os fios da bateria, pegou um longo pedaço de pau e, com o suor escorrendo, empurrou o cilindro cautelosamente, até se certificar de que não explodiria. Só então se sentou, apoiado nos braços.
Os companheiros vieram para examinar o problema e descobriram que o fio de ignição (tungstênio) estava rompido. Yahya sorriu e disse: "Eu avisei... É só uma falha técnica." Um deles foi até a cidade para trazer duas lâmpadas grandes, agora com um fio duplo para garantir que, se uma falhasse, a outra funcionasse. Repetiram o processo, recuaram e se esconderam atrás de uma formação rochosa. Yahya sorriu: "Agora tapem os ouvidos", e, assim que o fizeram, conectou os fios à bateria. O som da explosão foi estrondoso, e fragmentos de rocha voaram pelo local. Os três saíram correndo antes que as forças de ocupação pudessem chegar, e seus companheiros o abraçaram. Zahdi disse: "Agora faremos vários dispositivos e os colocaremos no caminho das patrulhas para mostrar-lhes o inferno."
Yahya sorriu e respondeu: "Não, não os colocaremos no caminho das patrulhas!" Zahdi o olhou surpreso: "Então onde os colocaremos? E por que fizemos tudo isso se não vamos usá-los contra a ocupação?" Yahya sorriu de novo e disse: "Esses ocupantes, que nos matam desde o início da Intifada sem piedade ou respeito pelo sangue dos mártires, sejam homens ou mulheres, adultos ou crianças, nem poupando bebês, devem pagar o preço mais alto. Eles devem entender que somos capazes de atacar seu núcleo. Precisamos desferir golpes no abdômen e no rosto, e não apenas em membros blindados." Zahdi perguntou: "Você quer dizer que devemos realizar operações dentro [de Israel]?" Yahya respondeu sorrindo: "Sim, operações seletivas e fortes para contrabalançar as matanças cometidas pelos ocupantes ao longo dos anos, quando só tínhamos pedras e paus."
Yahya se dedicou a preparar os materiais, e Zahdi buscou um alvo. Encontraram alguns jovens que sabiam de uma boate onde centenas de israelenses se reuniam às sextas-feiras, muitos recém-saídos do serviço militar nos territórios. Os dispositivos foram preparados e colocados em um carro. Dois jovens partiram para o local, mas ao se aproximarem, houve um acidente e um movimento policial intenso. O motorista entrou em pânico, achando que o movimento era por causa deles, e então começou uma perseguição. 'Abd al-Ra'uf gritou: "Ah, se ao menos os dispositivos estivessem prontos para explodir agora", enquanto seu companheiro exclamava: "O importante é escapar, ou pelo menos um de nós." Na primeira curva, o motorista disse: "Vou diminuir a velocidade, abrir a porta, e me jogar do carro, fingindo estar andando na estrada." 'Abd al-Ra'uf respondeu: "Faça isso. O importante é que você escape; eu tentarei ao máximo para que ao menos um de nós consiga."
As prisões e centros de detenção estavam lotados de prisioneiros e detidos, forçando as autoridades de ocupação a abrir mais locais. Um desses centros de detenção era a prisão de Dahariya, cercada por arame farpado, torres de vigia e metralhadoras pesadas. Suas tendas estavam cheias de detidos que ansiavam por liberdade e por se unirem à Intifada e à resistência fora do centro de detenção.
Não muito longe, um jovem se escondeu atrás de uma barreira e tirou um alicate de corte do bolso, amarrando-o a uma corda fina e resistente, de cerca de um metro de comprimento. Ele segurou uma ponta da corda, com o alicate balançando na outra, e começou a girá-la com força, como um estilingue. Quando a velocidade foi suficiente, soltou a ponta que segurava, e o alicate voou para cair dentro do pátio oposto.
Dentro de uma das tendas, um par de olhos observava com cautela e determinação, aguardando o sinal de que a missão havia sido cumprida. Na escuridão, uma luz fraca brilhou duas vezes, e o dono dos olhos cobriu a boca, sussurrando baixinho: "Louvado seja Alá, louvado seja Alá."
Ao amanhecer, Jihad estava sentado em sua cama, fingindo dormir, mas seus olhos nunca deixaram aquele pátio. Com o fim da contagem, enquanto os jovens se dirigiam à praça para se lavar e se aliviar, ele foi o primeiro a chegar. Seus olhos examinaram a área, e ele discretamente pegou o alicate de corte do chão, escondendo-o nas roupas e misturando-se com a multidão. Com a chegada da noite, ele rastejou até os fios em um dos pontos isolados, fora do alcance da torre próxima.
Ele tirou o alicate do cinto e cortou várias seções do arame farpado, abrindo passagem por onde escapou. Com discrição e agilidade, outros quatro detentos saíram atrás dele. Em poucos segundos, estavam longe dos muros da prisão. Na primeira cobertura segura, cada um se ergueu, abraçou seus companheiros e correram em direção à liberdade.
Antes do amanhecer, três deles chegaram aos arredores de Hebron, onde encontraram um conhecido que os ajudou a se esconder, oferecendo comida e abrigo. Durante a noite, outros se juntaram a eles com seus fuzis nas mãos. Eles se abraçaram calorosamente e seguraram as armas ainda mais firmemente, se preparando para o dia seguinte.
O fenômeno de matar colaboradores ou suspeitos de colaborar com a inteligência da ocupação continuou; ocasionalmente, um deles era morto e exposto ou chicoteado em praça pública. Entre os intelectuais, vozes começaram a pedir uma reavaliação e o fim dessas práticas. Os combatentes justificavam a continuidade dessa ação como essencial para o sucesso da resistência, que dependia da eliminação de colaboradores, vistos como "os olhos do ocupante entre nós."
O debate se acirrou em todos os fóruns sobre o tema. Os favoráveis defendiam a necessidade da prática, enquanto os opositores acreditavam que havia um exagero, apontando que se tratava de um processo autodestrutivo que deveria ser interrompido. Como também havia pedidos para encerrar a Intifada, era difícil distinguir entre as duas demandas, que pareciam se sobrepor.
Esses debates eram comuns nas reuniões que meu irmão Mahmoud realizava com seus amigos no quarto de hóspedes de nossa casa. Havia, de fato, um excesso nesse fenômeno, agravado pela ausência de uma referência nacional ou organizacional para tomar decisões. As decisões ficavam nas mãos de grupos jovens e entusiasmados, sem supervisão de autoridades responsáveis ou qualquer controle judicial, legal ou de direitos humanos. Alguns, como Mahmoud, questionavam essa prática, mas a implementação de qualquer mudança era quase impossível devido a fatores internos e externos, como as condições impostas pela ocupação, incluindo prisões e silenciamento de líderes.
Ficou evidente que a continuidade descontrolada desse fenômeno era um erro grave, e a ausência de esforços para uma solução ideal agravava o problema.
O nome de Emad ficou na boca do povo e se tornou um símbolo de heroísmo e resistência, a ponto de até mesmo a mídia israelense começar a demonstrar um interesse especial nele. O primeiro-ministro israelense, Rabin, o chamou de "O Fantasma" e começou a pressionar seus líderes militares e de segurança para capturá-lo.
Em resposta à crescente resistência, as forças de ocupação começaram a implementar novas medidas de segurança para garantir sua proteção. Foi anunciado que nenhum carro dirigido por árabes teria permissão para ultrapassar ou se aproximar de um veículo militar israelense, devendo manter uma distância de pelo menos cinquenta metros. Se veículos árabes tentassem se aproximar ou ultrapassar, deveriam ser alvejados. Qualquer veículo israelense em movimento na Faixa de Gaza foi proibido de viajar sem escolta militar. Além disso, nenhum veículo militar tinha permissão para se mover sozinho; o mínimo exigido era a presença de dois veículos militares, entre outras restrições aos cidadãos, que incluíam prisões, invasões e tiroteios por mera suspeita.
Informações sobre uma patrulha militar composta por dois jipes se movendo perto do cemitério no campo de refugiados de Jabalia em direção ao campo do exército à noite foram recebidas. Emad e seus irmãos planejaram a operação, esperando os jipes nas vielas do campo. Um deles se posicionou em uma viela à frente do comboio, enquanto outros dois estavam em uma viela atrás, ambos com vista para a estrada normalmente usada pelos veículos. Eles deixaram o primeiro jipe passar pela entrada da viela e, antes que o segundo jipe chegasse à entrada da segunda viela, o irmão solitário surgiu, atirando na traseira do primeiro jipe, enquanto os outros dois enfrentaram o segundo jipe de frente, descendo para a estrada e começando a atirar. Estando a apenas três metros de distância do jipe, os soldados não conseguiram retornar nem mesmo um único tiro. Os três soldados no segundo jipe foram mortos quando ele saiu da estrada, e os do primeiro jipe ficaram feridos. Os três se retiraram pelas vielas estreitas até um carro que os esperava do outro lado, que os levou para longe do campo.
Reforços, toques de recolher, prisões e interrogatórios seguiram como de costume, mas sem sucesso. Rabin teve que encurtar sua visita a Washington e retornar imediatamente após ouvir as notícias da operação. Os combatentes se retiraram para a Victory Street em Gaza, onde Ibrahim os esperava em seu carro. Depois de esconder o carro usado na operação, eles entraram no veículo de Ibrahim e seguiram para um novo esconderijo no bairro de Shuja'iyya, a leste da Cidade de Gaza. Ibrahim saiu e bateu na porta, que foi atendida por um garoto. Ao ver Ibrahim, ele perguntou se eles tinham vindo com ele. Ibrahim confirmou que sim, e o garoto correu de volta para dentro de casa, retornando um minuto depois para recebê-los calorosamente, seu rosto ficando mais vermelho a cada instante. Ele saiu correndo e voltou, cumprimentando-os entusiasticamente novamente. Estava claro que ele não sabia como agir de tanta excitação, enquanto Ibrahim olhava para seus irmãos e sorria, e todos retribuíam o sorriso.
O jovem se sentou ao lado deles no colchão estendido no chão e disse: "Eu sou Nidal, bem-vindos, vocês nos honram." Ibrahim respondeu: "Que Deus aumente sua honra. Você sabe que eu sou Ibrahim, e estes são Ahmad, Khalid e Emad." O garoto ficou animado novamente e exclamou: "Você é Emad! Bem-vindo, bem-vindo! Minha mãe está preparando o jantar para você agora. Sinta-se em casa, relaxe." Em seguida, ele se levantou e correu para verificar o jantar. Logo voltou correndo da porta, dizendo: "Minha mãe e meu pai querem que você venha conhecê-los." Os lutadores olharam para Ibrahim, pois ele estava familiarizado com as pessoas e com quem toma as decisões. Ele assentiu em concordância. Nidal saiu correndo e logo retornou, acompanhado por seu pai e sua mãe. O homem era alto e robusto, com um rosto gentil. Ele cumprimentou-os e entrou, apertando as mãos dos jovens. A mãe estava parada na porta, envolta em suas vestes brancas, com a cabeça coberta e um comportamento digno. Ela não apertou as mãos, mas os recebeu calorosamente com suas palavras.
Nidal apresentou seus pais, quase voando de orgulho por ter ilustres convidados. Os pais os acolheram de coração aberto. A mãe de Nidal deu um passo para trás, dizendo que terminaria de preparar o jantar. “Fiquem tranquilos, meus filhos, considerem-se em casa, e qualquer comida ou bebida que desejarem, é só pedir... Que Deus os proteja e guarde,” disse ela enquanto saía. Abu Nidal sentou-se, dando boas-vindas aos jovens e conhecendo-os.
A mãe de Nidal voltou depois de um tempo carregando uma bandeja com arroz e alguns pombinhos (pombos) em cima. Nidal correu para pegar a comida dela e colocou-a na frente dos convidados, insistindo: "Por favor, comam." A mãe de Nidal saiu novamente, desejando-lhes uma refeição saudável e farta. Os participantes começaram a comer, e a comida não era apenas saborosa, mas também refletia o amor que enche os corações daquela família palestina, assim como de outras famílias em relação à resistência e seus homens. Sempre que um dos jovens mostrava sinais de parar, Abu Nidal oferecia uma nova mordida, incitando-os a comer cada vez mais. Eles ficaram satisfeitos e se levantaram para lavar as mãos, enquanto Nidal carregava a bandeja para colocá-la diante de seus irmãos e mãe, que também estavam jantando em outra sala.
Nas celas de interrogatório do centro de detenção de Moscovia, em Jerusalém, o local estava cheio de detentos. Os carcereiros puxaram um deles para a sala de interrogatório e trouxeram outro de uma sala diferente. Os interrogadores perguntaram, espancaram, torturaram e ameaçaram obter qualquer informação sobre os ativistas da resistência ou sobre armamentos.
Em uma sala, um oficial de interrogatório negociou com um jovem, dizendo que se ele concordasse em colaborar, seria libertado da prisão imediatamente, e eles retirariam qualquer sentença que o tribunal pudesse impor se ele fosse a julgamento. Após confissões de seus irmãos, ele poderia ser condenado a dez anos. O oficial alternava entre intimidação e sedução, fazendo o rosto do jovem ficar cada vez mais vermelho. Um jovem com experiência de vida limitada poderia ser atraído para se tornar um agente da inteligência israelense. O jovem recusou, mas o oficial de inteligência o pressionou. No final, o jovem concordou. O homem da inteligência se levantou, apertou sua mão e afirmou que agora eram amigos.
Ele saiu para trazer frutas e sobremesas, colocando-as na frente do jovem e seu amigo próximo, enquanto um terceiro amigo capturava o momento em que o jovem desfrutava das frutas ao lado do oficial, que estava provocando e rindo com ele. O oficial então lhe disse que em alguns dias ele iria ao tribunal, de onde o juiz decidiria liberá-lo para fazer as coisas parecerem razoáveis e evitar levantar suspeitas sobre ele.
Ele lhe dá um número de telefone para ligar quando necessário e o apresenta a um endereço em Jerusalém, dizendo-lhe para ir lá no primeiro dia do próximo mês, às dez da manhã. Ele só precisa bater na porta do apartamento, e o encontrará lá, esperando para discutir as informações que deseja e como se comunicar, entre outras coisas. "Maher" é libertado e retorna para sua casa no campo 'Aida, perto de Belém. Parentes, vizinhos e amigos vêm cumprimentá-lo e parabenizá-lo por sua segurança.
Assim que as saudações e felicitações terminam, ele vai até seu sheikh e mentor na mesquita e lhe conta tudo, assegurando-lhe que apenas concordou em ensinar àquele idiota uma lição que ele e sua agência e líderes nunca esquecerão, e que ele o matará. O sheikh concorda com a cabeça.
Maher então vai até seus primos Nasser e Mahmoud para contar a eles sobre o plano e pedir ajuda para executar a missão. Eles perguntam sobre o local, o horário e os detalhes necessários, e os três estão determinados a fazê-lo.
Na data marcada, o trio parte. Maher segura um martelo comum (shakoosh), e os outros seguram facas de cozinha, escondendo-as dentro de suas roupas. Eles seguem para Jerusalém, chegam ao prédio e se dirigem até a porta do apartamento. Maher fica em frente à porta, com Nasser à direita e Mahmoud à esquerda. Maher aperta a campainha, e o homem da inteligência abre a porta sorrindo, convidando-o a entrar. Quando Maher entra e pede para ele fechar a porta atrás dele, puxa o martelo de trás das costas e atinge o oficial na parte de trás da cabeça, fazendo-o cair no chão. Os três o atacam, espancando-o e esfaqueando-o.
Eles então saem silenciosamente do local, como se nada tivesse acontecido. Maher foge para longe de casa porque sabe que eles virão prendê-lo. À noite, o campo é cercado, uma campanha de prisões começa, e a morte do homem da inteligência é anunciada.
Uma grande força do exército de ocupação, liderada por oficiais de inteligência, invade a vila de Rafat e cerca a casa de "Abu Yahya", invadindo e gritando: "Onde está Yahya... Onde está Yahya?" Yahya não estava em casa; depois de ouvir sobre o que aconteceu com o carro que transportava as bombas que ele preparou, não dormia mais em casa e só visitava raramente e sem ser visto, saindo rapidamente. Ele estava escondido na casa de alguns amigos. Os soldados revistaram a casa, viraram-na de cabeça para baixo, confiscaram todos os seus livros, papéis e ferramentas, e levaram tudo para fora, além de prenderem seu pai para interrogatório.
Após dias interrogando o pai de Yahya, ele foi libertado. Quanto a Yahya, ele se mudou para Nablus, desaparecendo lá entre alguns irmãos até que a tempestade acalmasse. Então ele começou a contatar muitos jovens, incorporando-os em células de "martírio", iniciando operações em cidades e vilas no norte da Cisjordânia, com grupos em Nablus, Anabta, Tubas e Jenin. Sendo procurado pelas forças de ocupação, ele concordou com os líderes de cada grupo em contatá-lo por meio de pontos de entrega, onde ele definiu um local específico para a troca de mensagens escritas, transmitidas a ele por um jovem desconhecido e não direcionado pelas forças de ocupação.
No sul da Cisjordânia, no campo Al-Aroub, na estrada principal que conecta Belém a Hebron, jovens do campo vão à casa de um colega, "Mohammed", para celebrar sua libertação após um período de detenção na prisão de Negev. Eles oferecem parabéns e bênçãos. Assim que os simpatizantes vão embora e a casa fica vazia, e conforme o movimento no campo diminui, Mohammed veste sua jaqueta de inverno e cobre a cabeça com um keffiyeh vermelho, saindo furtivamente da casa imediatamente após isso. Ele quer esconder o rosto para que ninguém o reconheça se o encontrarem na estrada. Ele chega a uma casa, bate na porta suavemente em um padrão consistente. A porta se abre, e "Khaled", um jovem de vinte e poucos anos com uma barba rala que adiciona elegância à sua aparência, atende. Khaled pergunta se ele deve trazer o carro. Mohammed responde: "Sim, rápido, não temos muito tempo." Khaled sai de carro, Mohammed se senta ao lado dele, e eles seguem para o sul em direção a Hebron, passando pelo centro de Hebron e continuando para o oeste, saindo da cidade em direção à cidade de Beit Awwa.
Khaled para em uma das casas e caminha até a porta, batendo nela. Um jovem abre a porta, e Khaled fala algumas palavras com ele antes que um homem saia da casa para cumprimentá-lo. Depois de conversar brevemente, Khaled retorna ao carro com o homem. Eles entram no carro, e Khaled vai embora, orientando o homem sobre qual rota tomar. Ele então aponta para uma casa próxima, dizendo: "Pare aqui", e sai do carro, pedindo aos outros: "Esperem aqui um pouco enquanto eu verifico as coisas". Ele bate na porta, ela se abre, e alguém olha para fora e fala com ele antes que ele retorne ao carro, pedindo a Khaled e Mohammed para descerem e se juntarem a ele na casa.
Eles entram na casa e vão para um dos quartos, onde cinco jovens estão sentados, dois dos quais escaparam da prisão de Majdo há algum tempo. Quando veem Mohammed, eles se levantam para cumprimentá-lo e abraçá-lo. Todos se sentam, e um deles pergunta: "Quando você foi solto?" Khaled responde: "Hoje", provocando risos do grupo. Um deles brinca: "Mohammed está pegando fogo, ele não conseguiu nem esperar até amanhã", ao que Mohammed sorri e diz: "Como eu poderia esperar? Se não fosse pelo meu amor pelas pessoas e minha apreciação por terem vindo me cumprimentar, eu os teria deixado em casa e vindo logo depois de cumprimentar meu pai e meus irmãos". Os jovens riem, e um deles diz provocativamente: "Calma, Abu Rashid." Mohammed responde: "O importante é que, felizmente, eu te encontrei imediatamente. Quais são as novidades? O que você tem? Quantos caças temos? E a munição? Os abrigos? Quão preparadas estão as pessoas para te abrigar? Há algum alvo específico para atingir? O quê? Como? Quando?" Os jovens sorriem, esperando que ele faça uma pausa em sua enxurrada de perguntas.
Um dos jovens, com um sorriso que nunca saía dos lábios, disse: "Nossa situação é boa, comandante, muito boa. Estávamos apenas esperando que você se juntasse a nós", e começou a detalhar as últimas notícias que tinham.
"Consegui a vaga na escola preparatória para refugiados, onde comecei a trabalhar. Imediatamente, minha mãe começou a falar comigo sobre casamento. Instantaneamente, a imagem da garota que eu tinha começado a amar e a observar no caminho da universidade veio à minha mente. Eu tinha parado com essa busca desde que Ibrahim falou comigo sobre o amor verdadeiro e único. Perguntei a mim mesmo: ela ainda está lá, solteira e descomprometida? Preciso verificar isso, porque se ela ainda estiver como estava, então o que eu desejo pode ser possível. Orei silenciosamente para que Deus a fizesse minha."
"Começamos a passar a parte inicial das nossas noites no quarto da minha mãe. Todos que estavam livres e em casa à noite vinham para o quarto, ele e sua esposa, exceto Mariam, que estava com o marido e seus irmãos, e eles traziam seus filhos e filhas. Às vezes, todos nós nos reuníamos, e outras vezes apenas alguns de nós. Nós sentávamos, conversávamos e assistíamos ao noticiário na TV, discutíamos, saboreávamos sementes de melancia; às vezes alguém trazia frutas ou doces, uma das mulheres nos fazia chá ou sahlab. Sentávamos e passávamos a noite juntos, discutindo, às vezes argumentando, frequentemente divergindo e raramente concordando com a mesma posição sobre um assunto em meio às contradições intelectuais da casa. Depois de um tempo, todos voltavam para seus apartamentos, geralmente carregando os filhos que tinham adormecido nos braços dos pais ou no colo das mães."
"Grandes forças do exército, lideradas por oficiais de inteligência de Hebron, vêm para fechar as casas da cela previamente presa em Hebron no contexto de operações militares contra os soldados da ocupação. Eles chegam à casa de Umm Jameel, a invadem e começam a expulsar seus habitantes, jogando alguns pertences para fora. Alguns soldados soldam as janelas e portas. Um oficial de inteligência empurra Umm Jameel, que tenta se agarrar à sua casa, se recusando a sair; ele a empurra com força, e ela cai no chão. Levanta a mão para o céu e diz, em uma voz que só Deus pode ouvir: 'Que estes sejam os últimos dias de sua vida e, se Deus quiser, os jovens das brigadas a matarão.'"
Vários dias depois, um oficial de inteligência dirige seu carro novo, acelerando pela terra, seguido por um carro em alta velocidade contendo vários mujahideen com seus fuzis prontos para desencadear o inferno sobre ele. Quando o segundo carro o ultrapassa, tiros irrompem de três metralhadoras, transformando o carro e seus ocupantes em um naufrágio devastado.
Dias depois, os mujahideen ficam à espreita do carro de um rabino associado aos assentamentos ao redor de Hebron. Conforme o carro se aproxima, eles o cobrem de balas, fazendo-o capotar em um vale, matando-o e ferindo seu companheiro; após isso, os mujahideen desaparecem para se esconder.
As operações dos mujahideen continuam na área de Hebron e suas aldeias vizinhas. Sempre que recebem informações sobre um alvo do exército de ocupação ou dos colonos, eles montam emboscadas atrás das pedras espalhadas na beira da estrada ou passam em alta velocidade em um carro, transformando o alvo em uma bagunça flamejante e mortal. Eles atacaram vários jipes militares, veículos de colonos civis e ônibus transportando colonos ou soldados entre os assentamentos na área e para Jerusalém.
Cada dia traz tiroteios e fatalidades, e dificilmente alguns dias se passam sem que as forças de ocupação recebam um golpe aqui ou ali. Eles atacam no sul, provocando uma mobilização de forças para essa região, onde fecham áreas, sitiam, prendem e impõem toques de recolher. Então, um ataque vem do norte, provocando uma resposta ao norte, e os ataques continuam do leste ou oeste. Dezenas de operações e dezenas de baixas depois, os mujahideen se dividiram em dois grupos — um em Hebron e nas aldeias do sul, e o outro em Hebron e nas aldeias do norte. Os ataques são contínuos e sucessivos, com cada equipe completando o trabalho de seus irmãos na outra equipe.
Enquanto isso, no campo de Marj al-Zuhur, no sul do Líbano, Jamal está deitado na cama, uma perna cruzada sobre a outra, tremendo de excitação enquanto ouve as notícias, rindo com uma risada leve e confiante. Ele diz ao seu amigo Abdel Rahman: "Eu não te contei? Eu não disse?" Abdel Rahman pergunta: "O que você disse, Sheikh Jamal?" Jamal sorri e diz: "Você se lembra da história que eu te contei quando te visitamos em Surif, quando seu irmão mais velho veio, nos trouxe comida e sentou-se conversando conosco?" Abdel Rahman responde: "Eu me lembro da situação em geral, mas não me lembro da história ou do que você mencionou naquela época." Jamal, ainda sorrindo, diz: "A história que eu te contei naquele dia foi sobre quando eu era criança. Em 1967, quando os israelenses ocuparam Hebron e começaram a se mover pela cidade facilmente, sem qualquer oposição ou confronto, peguei uma pedra do chão e atirei em um dos israelenses, depois corri para trás das macieiras."
Depois de um tempo, ouvi um dos vizinhos me chamando para sair, dizendo que o israelense tinha deixado a área. Quando saí, encontrei..." Abdel Rahman interrompeu, dizendo: "Ah... eu lembro. Quando você saiu, encontrou o israelense brandindo sua pistola, ameaçando você e causando medo." Jamal respondeu: "Exatamente."
Abdel Rahman perguntou: "E o que te lembrou disso?" Jamal respondeu: "Isso me lembrou do que Hebron está vivenciando atualmente: operações contínuas de martírio que dificilmente cessam, apesar dos mártires, do cerco, do toque de recolher e das punições coletivas."
Hebron de hoje não é a mesma Hebron de vinte e cinco anos atrás. Aquela Hebron queria viver pacificamente, ganhar a vida, construir riqueza e evitar conflitos com a ocupação ou os colonos, embora eles nunca tenham deixado nenhum de nós em paz. Mas Hebron de hoje é a Hebron da jihad, da resistência e do martírio..." Ele suspirou, dizendo: "Você vê, Jamal, como o trabalho pacífico, a paciência e o fogo silencioso amadurecem as coisas e trazem mudanças?" Abdel Rahman sorriu, dizendo: "Você está certo, e graças a Deus nossos esforços não foram em vão. Vejo uma geração pronta para se sacrificar e lutar. Graças a Deus." Jamal sorriu de volta, dizendo: "O que vem depois, Abdel Rahman? O que você viu além disso? Porque isso é apenas o começo, e pela vontade de Deus, coisas muito maiores virão. Vejo toda a nossa terra em chamas sob os pés dos ocupantes, e os vejo amaldiçoando o dia em que pisaram em nossa terra e ocuparam nossas santidades."
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