O ESPINHO E O CRAVO - Yahya Al-Sinwar - Capítulo XXVI
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Capítulo XXVI
As notícias recentes sobre a morte de meu pai na Jordânia e dos jovens irmãos dos quais nunca tínhamos ouvido falar antes ocuparam muito do nosso tempo e discussões em casa. Ficou claro que meu pai, quando a Cisjordânia e a Faixa de Gaza foram ocupadas em 1967, partiu vivo para o Egito e depois se estabeleceu na Jordânia, onde se casou com uma mulher palestina no campo de Baqa'a e teve filhos gêmeos, Majid e Khaled. Dias após o nascimento deles, meu pai foi martirizado nos confrontos que ocorreram lá. Khaled e Majid cresceram com a mãe na Jordânia, que já havia falecido há anos, e eles viriam com as forças palestinas que teriam permissão para entrar em Gaza e Jericó como parte de um acordo.
Não tínhamos ouvido nada sobre nosso pai desde a ocupação e acreditávamos que ele tinha sido martirizado, até que de repente descobrimos que temos dois irmãos jovens que viriam para Gaza, o que significava que de alguma forma se juntariam à família. Minha mãe ficou em um estado de histeria por vários dias, parecendo sofrer de um choque psicológico e nervoso difícil de superar. Todos os nossos esforços estavam focados em confortá-la e tentar aliviar seu sofrimento. Apesar da ausência de meu pai por quase três décadas, ela sempre teve esperança de vê-lo entrar vivo em nossa casa um dia. Receber notícias de seu novo casamento, do tempo sem contato conosco, e saber que ele tinha filhos de outra esposa, e então receber notícias de sua morte dessa forma, foi demais para ela suportar.
Tentamos convencê-la de que os primeiros anos após a guerra foram difíceis e que ele certamente não conseguiu entrar em contato conosco. Que Deus tenha misericórdia dele; ele enfrentou seu julgamento com Deus. E nós, graças a Deus, como você vê, nos tornamos homens, e enchemos seus ouvidos e olhos, sem faltar nada. Trazemos a ela histórias e tragédias de outros, comparamos nossa situação com a de outros e a tranquilizamos de que estamos em circunstâncias muito melhores. Gradualmente, sua condição começou a melhorar um pouco, mas estava claro que ela havia recebido um golpe severo, pois não tinha mais a energia, a vitalidade e a força de antes.
Um dos tópicos que ocuparam nossa atenção em casa e o interesse da rua palestina nestes dias foi que os três soldados mortos na recente operação no bairro de Zaytoun, em Gaza, eram drusos. Um grande número de jovens drusos se juntou aos guardas de fronteira, à polícia ou ao Serviço Prisional Israelense, desempenhando suas funções tão bem quanto os israelenses.
Soldados drusos frequentemente se envolviam em ações violentas e repreensíveis contra manifestantes ou mujahideen, e alguns até ultrapassavam os limites da decência e da moral, assediando mulheres e meninas, tentando violar sua honra. Isso criou uma atmosfera de ressentimento e sentimentos de raiva em relação a eles. No entanto, isso nunca levou os mujahideen da resistência a mirar especificamente nesses soldados drusos; o sentimento de que eles são parte do nosso povo árabe palestino permaneceu, apesar de todas as suas ações. A operação em Zaytoun foi realizada sem saber que eles eram drusos; o alvo claro e específico era os soldados da ocupação em um jipe militar oficial, vestindo o uniforme das forças de ocupação, carregando suas armas, falando sua língua e desempenhando suas funções plenamente.
Quando foi mencionado que eles eram drusos, eu pude ver nos olhos de Ibrahim o arrependimento e a dor, e sem dúvida ele pensava consigo mesmo: "Ah, se eles tivessem sido israelenses!" Quando vimos imagens de suas esposas, mães e irmãs chorando por suas mortes na televisão, Ibrahim não conseguiu suprimir um suspiro profundo que emergiu de seu peito como um gemido doloroso. Ao mesmo tempo, vozes de muitos intelectuais drusos patriotas clamavam pela necessidade de convencer os jovens drusos a se afastarem do serviço no exército de ocupação e de agirem contra seus parentes nos territórios ocupados da Cisjordânia e Faixa de Gaza, e alguns grupos defendendo essa posição começaram a surgir.
O diálogo levantou outro aspecto da questão: muitos jovens beduínos e circassianos também servem no exército israelense, com os beduínos trabalhando como rastreadores, realizando tarefas perigosas contra a resistência na Palestina e no sul do Líbano. Sem dúvida, a questão dos beduínos é ainda mais sensível do que a dos drusos, e cria crises para os combatentes da resistência quando descobrem que suas operações atingiram alguns deles em vez de soldados israelenses ocupantes. Frequentemente, diálogos com pontos de vista contraditórios surgiam entre nós enquanto discutíamos essas questões após notícias dessa natureza, mas, no final das contas, todos admitiam a verdade de que qualquer um vestindo o uniforme do exército israelense, carregando sua arma e realizando suas tarefas é um alvo legítimo para operações de resistência.
O que agravou o dilema foi a contradição dentro da comunidade beduína nos territórios ocupados de 1948. Os imãs das mesquitas recusavam-se a rezar pelos mortos, a marchar em seus funerais ou a orar por eles, e muitas famílias se recusavam a cobrir os caixões de seus filhos com a bandeira israelense ou a realizar funerais militares oficiais. Em meio a tudo isso, Ibrahim repetia sua frase habitual: "Vejam até onde os israelenses conseguiram recrutar parte do nosso povo para proteger sua segurança."
Mais uma vez, as mentes dos líderes israelenses foram surpreendidas pela ousadia e força de Imad e pelo grave constrangimento que ele lhes causou, fazendo-os parecer como se estivessem fugindo de Gaza da resistência e não partindo conforme um acordo político com um partido oficial. O comandante do Distrito Sul reuniu seu exército e oficiais de inteligência e bateu na mesa dizendo: "Quero a cabeça de Imad; todos os esforços devem ser concentrados nisso", fazendo todos assumirem seu papel na operação.
Milhares de fotos de Imad, com e sem barba, com e sem kufiya, com cabelos longos e curtos, com óculos e sem, foram distribuídas aos soldados que montaram centenas de postos de controle por todo o setor, revistando, cavando e invadindo casas, liderados por oficiais de inteligência.
Oficiais de inteligência, por sua vez, contataram seus agentes, alguns dos quais foram convocados para seus escritórios, e outros foram abordados em estradas remotas. Eles mostraram várias fotos de Imad e pediram que monitorassem ativistas que se acreditava estarem associados a ele e relatassem imediatamente qualquer movimento ou informação relevante.
Muitos ativistas ficaram sob vigilância quase permanente, e notamos que dois agentes se revezavam no monitoramento em frente à nossa casa. Além disso, várias rondas e casas que se acreditava ou supunha serem frequentadas por Imad foram colocadas sob observação.
Um dos agentes monitorava a casa de "Abu Nidal" em Shuja'iyya, pois parecia que suspeitavam do local. Talvez uma criança da casa tenha deixado escapar algo para um amigo, gabando-se da visita de Imad. Em uma noite, Imad entrou silenciosamente na casa de Abu Nidal, onde a família o recebeu com carinho e lealdade, como de costume. Abu Nidal correu para preparar comida para ele, pois Imad estava jejuando. Quando o chamado para a oração de Maghrib soou, Imad levou o jarro de barro à boca para beber um pouco de água, dizendo: "Ó Allah, por Ti jejuei e com Tua provisão quebro meu jejum." De repente, foi surpreendido por Nidal, que entrou correndo pelo beco: "Uma grande força do exército está cercando a área." Imad largou o jarro sem beber a água e disse: "Ninguém pode evitar o decreto de Deus. Pode ser uma ação rotineira, mas vamos esperar sem entrar em pânico", e subiu para observar o local de um ponto alto.
As forças especiais do exército de ocupação começaram a cercar especificamente a casa, com centenas de fuzis apontados para eles e, atrás, centenas de soldados. Uma voz no alto-falante ordenou que Imad se rendesse, pois seu disfarce fora descoberto e a resistência era inútil. Imad sorriu, recitando poesia:
"Em que dia fugirei da morte?Num dia não destinado, não temo,Num dia não destinado ou num dia decretado?Do que está destinado, o cauteloso não escapa."
Ele sacou a pistola e preparou-se para atirar, escondido no telhado, observando o avanço deles. Ao avistar um dos soldados próximo, no alcance de tiro, apontou e disparou, acertando-o entre os olhos. Então, centenas de metralhadoras abriram fogo no local de onde partiu o tiro. Um silêncio completo se seguiu; todos pensaram que Imad havia morrido.
Avançaram novamente, mas Imad pulou do telhado, disparando e gritando "Allahu Akbar, Allahu Akbar". Mais uma vez, abriram fogo contra ele, seu corpo ensanguentado caindo. Os portões do céu se abriram para receber um dos símbolos mais proeminentes da resistência palestina dos anos 90. Os soldados, observando de longe, não ousaram se aproximar. A voz do alto-falante ordenou que Abu Nidal saísse. Ele obedeceu, mas recusou levantar as mãos. Ordenaram que ele se aproximasse de Imad, caído no chão. Com lágrimas nos olhos e fuzis apontados para ele, Abu Nidal se abaixou ao lado do corpo de Imad, cujo sangue puro irrigava a terra sob uma oliveira que, com ternura, parecia protegê-lo do frio e da dureza do inimigo.
As notícias se espalharam como fogo, e o povo saiu às ruas e praças, protestando e cantando: "Com nossas almas e sangue, nos sacrificamos por você, Palestina; nos sacrificamos por você, Imad." Todas as praças abriram-se em confronto feroz com as forças de ocupação. Adeus à alma do heróico mujahid Imad Hussein Aql.
A notícia chegou à nossa casa tarde da noite, como em todas as outras, e os olhos de todos estavam marejados, exceto os de Ibrahim, que congelaram. Seu rosto mudou, e ele se levantou abruptamente. Minha irmã Mariam estava parada na porta, segurando Yasir e com Isra ao seu lado. De repente, Ibrahim gritou para ela: "Traga a arma, Mariam!" Suas palavras foram como um raio; era a primeira vez que Ibrahim revelava tão abertamente suas intenções. Mariam entregou Yasir a mim, correu e voltou com uma Kalashnikov e carregadores cheios, entregando-os a Ibrahim enquanto enxugava as lágrimas, sorrindo.
Ibrahim pegou o fuzil, beijou a testa de Isra, depois a cabeça de Yasir, enxugou uma lágrima da bochecha de Mariam e saiu, enquanto nossos corações oravam por sua proteção. Lembrei-me de minha mãe, sacudindo o berço de Isra e cantando: "Traga-me meu cachecol... Traga-me minha arma." Lembrei-me dela cantando as mesmas palavras enquanto balançava o berço de Mariam. Percebi o quanto essas palavras estavam arraigadas em nossas almas, misturando-se ao nosso sangue. Lembrando disso, ao ver Mariam — a delicada flor que temíamos quebrar — enxugar suas lágrimas ao se despedir do homem dos seus sonhos, entregando-lhe a arma com mãos firmes e olhos livres de hesitação, percebi que somos um povo forte, indomável, com uma prontidão para sacrificar tudo o que nos é querido.
Os veículos dos oficiais e agentes das forças de ocupação na Faixa de Gaza mudaram a rota de entrada e saída. Em vez de cruzar o centro densamente povoado da cidade, começaram a se deslocar para o oeste, ao longo da Victory Road. Ibrahim recebeu informações sobre a movimentação de um dos líderes das forças de ocupação nesta rota, em um horário específico no início da noite, e decidiu atacá-lo como uma resposta rápida pelo martírio de Imad.
No final da Rua Al-Nasr, onde uma estrada se bifurca para o leste em direção a Jabalia e para o oeste até o ponto Al-Sudaniya na costa, as forças de ocupação instalaram vários blocos de concreto, forçando os carros que passam a parar, dando prioridade às patrulhas de ocupação. Elas também demoliram os muros e cercas dos pomares ao redor do cruzamento, e um toque de recolher estava em vigor desde o início da noite. Os veículos das forças de ocupação vinham do sul, diminuindo a velocidade ao chegarem ao cruzamento e então virando para o oeste, ou vinham do oeste, diminuindo a velocidade no cruzamento para seguir para o sul em direção ao centro da cidade. Escondidos atrás de árvores e laranjais, dezesseis olhos brilhavam atrás de cada tronco de árvore, dois olhos por mujahid. Eles estavam deitados no chão com os dedos nos gatilhos de seus Kalashnikovs e M16s, esperando o alvo se aproximar.
Um jipe militar da patrulha, vindo do oeste, diminuiu a velocidade e virou para o sul, lançando holofotes nas árvores que escondiam os mujahideen, transformando a noite em dia e fazendo seus corações dispararem. Esse não era o alvo, e se os soldados tivessem notado o brilho dos olhos dos mujahideen ou o reflexo de um cano de arma, teriam aberto fogo nas árvores, potencialmente comprometendo a missão. No entanto, o veículo da patrulha virou e acelerou para longe da área. Minutos depois, o som de veículos rasgando a terra foi ouvido, e o guincho dos freios anunciou a chegada de dois jipes perto do cruzamento.
Um jipe militar moderno usado por comandantes militares seniores e outro, comum, para escolta, diminuíram a velocidade, e a voz de Ibrahim soou: "Allahu Akbar, em nome de Deus... Allahu Akbar." Os oito fuzis abriram fogo simultaneamente, como fogo do inferno, nos veículos. Os mujahideen então se levantaram, avançando em direção aos jipes para descarregar seus carregadores novamente. O primeiro jipe bateu nos blocos de concreto e parou; o segundo jipe colidiu com o primeiro e também parou. A única resposta foi de um soldado no segundo jipe, que abriu a porta traseira e espiou com seu fuzil, incapaz de disparar um único tiro. Os mujahideen se dividiram em dois grupos: o primeiro seguiu para o norte, por uma estrada rural onde um veículo os aguardava para levá-los em direção à cidade de Jabalia. Em um cruzamento mais adiante, um jipe de patrulha parou, montando uma barreira e sinalizando para o veículo que se aproximava parar.
Ibrahim gritou para o motorista fingir que parava e, ao se aproximarem, acelerar o máximo que pudesse, enquanto todos abriam fogo contra a patrulha. Quando o carro se aproximou da patrulha, os canos das armas se projetaram das janelas quebradas do carro sob uma saraivada de balas que choveu sobre os soldados, causando pânico e terror; eles caíram mortos e feridos, e o carro acelerou a toda velocidade. Um dos soldados, escondido atrás do jipe enquanto o carro passava, abriu fogo contra ele, quebrando o vidro traseiro do carro, fazendo com que todos se abaixassem. Uma das balas passou de raspão na cabeça de Ibrahim e chamuscou seu cabelo. O motorista virou em uma rua lateral, apenas para encontrá-la bloqueada por barris de concreto. Confuso, o motorista quis dar ré, mas Ibrahim gritou para parar, e eles saíram para escalar a barreira e continuar a pé. Eles escalaram os barris e pularam para o outro lado, parando em frente a uma casa chique, onde um carro moderno parou. Um homem idoso e sua esposa saíram. Os mujahideen se aproximaram deles pedindo as chaves do carro, prometendo devolvê-las. O homem, tremendo diante dos quatro homens armados, teve as chaves retiradas de suas mãos pelo motorista, que partiu rapidamente. O carro acelerou com eles, e as pernas do velho já não conseguiam mais sustentá-lo; ele caiu ao chão.
Um dos mujahideen disse depois de um tempo que a mala Samsonite era pesada, colocando-a no colo, e, ao abri-la, encontraram centenas de maços de dólares, totalizando aproximadamente um milhão de dólares. Ibrahim riu, dizendo: "Não podemos voltar agora; certamente as forças de ocupação chegarão ao local, e o homem terá que esperar até o amanhecer." Aos primeiros raios do amanhecer, um dos jovens voltou à casa do homem, tocou a campainha, e o homem saiu. O jovem o cumprimentou e entregou-lhe a chave do carro, dizendo: "Os mujahideen agradecem muito e pedem desculpas pelo inconveniente; foram obrigados a agir assim. A mala está no carro como deixamos; pode recuperá-la e contar o que tem dentro." O homem mal podia acreditar no que estava acontecendo e murmurou, agradecendo a Deus no céu. "Quem é você? Que Deus o proteja e o guie, de fato você merece Seu apoio. Espere, meu filho, espere", mas o jovem saiu sem olhar para trás.
Nas primeiras horas do dia, foi emitido o comunicado sobre a operação que vingava a alma do herói martirizado, e o rádio anunciou a morte de vários soldados da ocupação, incluindo o comandante das forças especiais do exército na Faixa de Gaza, Coronel Meir Vitz. A multidão irrompeu em aplausos: "Saudações às brigadas... Brigadas Al-Qassam."
Três militantes do "Movimento Jihad Islâmica" plantaram um dispositivo explosivo em uma estrada usada pelas forças de ocupação e seus colonos na Cisjordânia, perto da vila de Anza, e desapareceram na escuridão, aguardando o alvo. Um veículo GMC passou, e Essam pressionou o fio elétrico contra o poste da bateria, detonando o dispositivo com grande estrondo, incendiando o tanque de combustível e matando três ocupantes. Os militantes se retiraram, e, dias depois, investigações levaram à identificação dos perpetradores; dois foram capturados, enquanto Essam, que continuou suas operações e atividades, escapou.
Mais tarde, as forças de ocupação receberam informações sobre seu esconderijo e mobilizaram rapidamente grandes forças para cercar a área. Eles pediram sua rendição, mas não houve resposta. Começaram a invadir o local, e Essam abriu fogo contra a força invasora, matando e ferindo vários. Eles se retiraram, arrastando seus mortos e feridos, e então começaram a bombardear o local até destruí-lo por completo, avançando novamente para invadir. Essam abriu fogo mais uma vez, forçando outra retirada, seguida pela destruição total da casa. A alma pura de Essam ascendeu ao paraíso.
Três mujahideen embarcaram em um ônibus em Jerusalém, cheio de passageiros israelenses. Armados e com explosivos, anunciaram o sequestro, com o objetivo de negociar a libertação de prisioneiros palestinos das prisões de ocupação. Uma bala perdida atingiu um dos mujahideen, fazendo-o cair no chão do ônibus em meio ao caos e à confusão. O ônibus colidiu com um poste de energia, e os dois mujahideen restantes abriram fogo, matando alguns e ferindo outros. Em seguida, saíram do ônibus, tomaram um veículo que passava, juntamente com o motorista, e aceleraram em direção ao sul. Próximo à saída de Jerusalém, em direção a Beit Jala e Belém, soldados ocupantes bombardearam o carro com mísseis, matando todos dentro.
Ibrahim encontrou uma maneira de viajar até Ramallah, onde se reuniu com outros mujahideen. Logo ele e outros dois dirigiram até o campo militar de Ofer, perto de Ramallah. Avistaram um veículo de colonos, passaram em alta velocidade enquanto atiravam, matando os ocupantes, e então se esconderam, enquanto as forças de ocupação cercavam e revistavam a área sem sucesso.
Dias depois, eles viajaram pela estrada Jerusalém-Ramallah em busca de um novo alvo. Encontraram um veículo de colonos parado devido a um pneu furado. Os três passageiros estavam trocando o pneu do lado de fora quando os mujahideen passaram de carro, atirando neles e fugindo rapidamente da área, que estava sob toque de recolher. Esse incidente incitou uma intensa reação dos serviços de inteligência da ocupação, resultando em uma ampla campanha de prisões entre ativistas da área, na esperança de encontrar pistas sobre os perpetradores.
Um dos detidos foi Abdul Mun'im, um jovem ativo de vinte e poucos anos, com um papel efetivo na Intifada. Recentemente, ele havia conhecido Ibrahim e seus companheiros mujahideen, que o treinaram em armamento, esperando que ele iniciasse atividades jihadistas em breve. Alguns de seus associados, presos e pressionados por espiões durante o interrogatório, confessaram sobre si mesmos e sobre Abdul Mun'im, potencialmente enfrentando penas de pelo menos dez anos. O interrogatório sobre Abdul Mun'im intensificou-se, mas ele negou as acusações. Tentaram enganá-lo com artifícios, mas ele não se deixou levar. Colocaram-no junto a seus associados e instalaram dispositivos de escuta, mas sem sucesso; ele permaneceu cauteloso e repreendia seus companheiros sempre que mencionavam algo.
Sem êxito no interrogatório, um dos interrogadores entrou e começou a negociar sua liberdade, dizendo que sabia que Abdul Mun'im estava resistindo por não querer ficar na prisão, mas que seus companheiros o incriminaram, podendo levá-lo a quinze anos de prisão, independente de confessar ou não. O interrogador ofereceu um acordo: se ele cooperasse, seria libertado. Abdul Mun'im foi deixado para pensar. Sozinho em sua cela, ponderou: “Deus é o maior, é hora de pegar em armas e iniciar a jihad armada, para cumprir o dever e acalmar minha alma. Esta prisão veio no pior momento possível. Devo concordar em negociar para escapar da prisão e, então, trilhar o caminho que escolhi?” Ele refletiu por um bom tempo e tomou uma decisão.
Quando o interrogador retornou, Abdul Mun'im aceitou o acordo. O interrogador, demonstrando simpatia, informou que a oferta seria concluída após alguns dias, diante do tribunal militar, para formalizar sua libertação e evitar suspeitas. Dias depois, a porta da prisão se abriu, e Abdul Mun'im ficou do lado de fora, inalando o ar fresco e jurando por Deus que não trairia, cederia ou negociaria. Ele foi a uma casa para informar ao dono que precisava urgentemente encontrar um dos mujahideen.
Horas depois, foi orientado a esperar em uma rua específica, à noite. Abdul Mun'im aguardou até que um carro, com Ibrahim e Abdul Rahman, chegou e o levou. Ele explicou sua situação e sobre o próximo encontro com um oficial de inteligência, marcado para quarta-feira às 17h, em uma rua específica em Beitunia. Ele sugeriu armar uma emboscada no local para atacar o oficial e seus companheiros.
Na hora marcada, Abdul Mun'im andou para lá e para cá, perto de uma cerca baixa de uma casa abandonada, enquanto Ibrahim e Abdul Rahman esperavam escondidos, cada um com um Kalashnikov, prontos para a chegada do carro de inteligência. Um carro de fuga estava na rua oposta, com o motorista a postos. Um Mercedes com placa árabe apareceu no final da rua, e Abdul Mun'im apressou o passo para que o carro o alcançasse em frente à emboscada planejada. O carro parou e abriu a porta para ele. Quando se aproximou, o plano era que ele se abaixasse, permitindo que seus companheiros começassem a atirar. No entanto, ele continuou andando até o carro, puxou uma pistola do cinto e atirou diretamente na cabeça do oficial de inteligência, acertando-o mortalmente. Ele mirou no companheiro do oficial, mas o motorista fugiu com o carro. Nesse momento, Ibrahim e Abdul Rahman abriram fogo com suas metralhadoras, e os três escaparam rapidamente no carro de fuga.
Abdul Mun'im desapareceu em uma vila próxima, enquanto Ibrahim e Abdul Rahman seguiram em direção a Hebron. A inteligência da ocupação ficou transtornada com o golpe, que abalou sua imagem e orgulho. Seus homens fizeram todo o possível para capturar ou eliminar Abdul Mun'im e seus companheiros.
Abdul Mun'im era um nome bem conhecido das forças de ocupação, que distribuíram sua foto para seus soldados, postos de controle e informantes. A busca por ele começou, e um agente o identificou com sucesso em uma cidade próxima. Ele contatou seus superiores do serviço de inteligência, que correram para capturar sua presa. Um caminhão de médio porte, carregando vegetais e dirigido por um homem vestido com roupas tradicionais árabes e usando um keffiyeh preto, parou atrás do ônibus que transportava Abdul Mun'im e seu amigo Zuhair. O ônibus fez uma parada em uma estação na cidade de Al-Ram, e Abdul Mun'im e seu companheiro desceram. De repente, o caminhão parou, e de trás das caixas de vegetais, cerca de dez soldados das forças especiais saltaram, brandindo suas armas e exigindo que Abdul Mun'im e seu companheiro se rendessem e levantassem as mãos. Em vez disso, eles sacaram suas armas e começaram a atirar, mas as balas das forças de ocupação os atingiram, e eles caíram como mártires. Suas almas ascenderam aos jardins eternos em um assento de verdade perto de um rei onipotente. Nessa época, Ibrahim, junto com os mujahideen em Hebron, estava se preparando para realizar outra operação de martírio quando ouviram as notícias. Eles dirigiram até uma estrada que levava a Jerusalém, onde o tráfego de veículos de colonos e carros de patrulha era particularmente pesado perto da junção da Kharsina Hill, que levava a Kiryat Arba.
Na estrada, um colono parou seu carro, esperando com seus filhos por um dos carros de passageiros para Jerusalém, para levar um de seus filhos a um instituto religioso onde ele estava estudando. O carro dos mujahideen passou pelos colonos, e eles abriram fogo contra eles com seus fuzis, matando o colono e outros dois e ferindo mais dois. Os mujahideen então saíram em disparada para se esconder em uma vila próxima até que as operações de busca se acalmassem.
As forças de ocupação correram para o local, impondo um toque de recolher. Hebron permaneceu tensa durante esse período; toda vez que o toque de recolher era suspenso e os mujahideen podiam se mover, eles monitoravam novos alvos e atacavam, garantindo que não passasse uma ou duas semanas sem que matassem ou ferissem soldados e colonos da ocupação.
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